Collonialism and Development, Cultural Exchange and Survival

Imperialisme
Imperialisme mengacu pada kebijakan memperluas kekuasaan suatu bangsa atau kerajaan atas bangsa-bangsa asing dan mengambil serta memegang koloni asing.
Kolonialisme mengacu pada dominasi politik, sosial, ekonomi, dan budaya suatu wilayah dan rakyatnya oleh kekuatan asing untuk jangka waktu yang lama.

Kolonialisme modern dimulai dengan Age of Discovery di mana negara-negara Eropa mendirikan koloni di seluruh Dunia Baru.

British Colonialism
Pencarian untuk sumber daya dan pasar baru untuk meningkatkan keuntungan memicu kolonialisme Inggris.
Tahap pertama dari kolonialisme Inggris terkonsentrasi di New World, barat Afrika, dan India dan datang ke dekat dengan Revolusi Amerika.
Selama periode kedua kolonialisme, Inggris akhirnya menguasai sebagian besar India, Australia, Selandia Baru, Kanada, dan sebagian besar dari Afrika timur dan selatan.
Upaya kolonial Inggris dibenarkan oleh apa yang disebut Kipling "beban orang kulit putih" yang menegaskan bahwa penduduk asli tidak mampu mengatur diri mereka sendiri dan membutuhkan putih, kolonialis Inggris menyediakan dan menjaga ketertiban.

-          Philosophy

Sebuah filosofi intervensi adalah pembenaran ideologis untuk campur tangan dalam kehidupan penduduk asli, didasarkan pada asumsi bahwa seseorang memiliki cara yang unggul hidup atau berpikir.

-          Problems

Masalah yang terkait dengan intervensi dan pengembangan fokus secara sempit: 

- Situasi dianggap sebagai masalah yang dihasilkan dari gaya hidup pribumi mungkin sebenarnya akibat dari dampak sistem dunia pada gaya hidup itu. 

- Efek sistemik proyek pembangunan sebenarnya bisa berbahaya (misalnya, pajak, dan kenaikan sewa dalam menanggapi mengangkat pendapatan). 

- Para ahli memfokuskan secara sempit tidak mungkin untuk menyadari implikasi spektrum yang luas dari skema pembangunan.

The Greening of Java 

Di seluruh dunia, revolusi hijau telah meningkatkan persediaan makanan dan mengurangi harga pangan. 

Namun, penekanan pada modal depan dan teknologi serta kimia untuk pertanian yang canggih memungkinkan para elit birokrasi dan ekonomi dari Jawa untuk memperkuat posisi mereka dengan mengorbankan petani miskin. 

Analisis Ann Stoler tentang dampak revolusi hijau di Jawa menyarankan bahwa diferensial mempengaruhi hal-hal seperti stratifikasi gender, tergantung pada kelas.

Equity

Sebuah tujuan yang dinyatakan umum dari proyek pembangunan meningkatkan ekuitas yang berarti pengurangan kemiskinan dan bahkan lebih distribusi kekayaan. 

Tujuan ini sering digagalkan oleh elit lokal yang bertindak untuk mempertahankan atau meningkatkan posisi mereka.

The Third World Talks Back

Antropolog Terapan telah dikritik karena etnosentrisme dalam pendekatan mereka sendiri untuk pembangunan (lihat referensi untuk Guillermo Batalla). 

- Terlalu banyak fokus pada beberapa dan mikro-penyebab sementara mengabaikan kesenjangan sosial yang besar. 

- Proyek awal yang terlalu berorientasi psikologis. 

- Terlalu banyak fokus pada difusi teknologi sebagai sumber utama perubahan. 

Kritikus lain telah menunjukkan hubungan antara antropolog dan instansi pemerintah tertentu

Strategi untuk Inovasi 

Kottak menggambarkan analisis komparatif tentang enam puluh delapan proyek pembangunan, dimana ia menetapkan bahwa proyek-proyek pembangunan ekonomi yang sesuai budaya dua kali sukses finansial yang tidak kompatibel.

Overinnovation

Overinnovation mengacu pada proyek-proyek pembangunan yang membutuhkan perubahan besar atas nama target komunitas.

- Proyek-proyek yang bersalah atas overinnovation umumnya tidak berhasil.

- Untuk menghindari overinnovation, proyek-proyek pembangunan harus peka terhadap budaya tradisional dan keprihatinan dari kehidupan sehari-hari di target komunitas.

Underdifferentiation

Underdifferentiation adalah kecenderungan untuk mengabaikan keragaman budaya dan melihat negara-negara berkembang sebagai sama. 

- Banyak proyek pembangunan salah menganggap bahwa keluarga inti adalah unit dasar produksi dan lahan kepemilikan. 

- Banyak proyek pembangunan juga salah menganggap bahwa koperasi berdasarkan model dari bekas blok Timur akan mudah dimasukkan oleh masyarakat pedesaan.

Third World Models.

 - Model terbaik untuk pembangunan ekonomi yang dapat ditemukan di target community.

- Pengembangan Realistis mempromosikan perubahan, bukan overinnovation, dengan menjaga sistem lokal sementara membuat mereka bekerja lebih baik. 

- Contoh Malagasi menunjukkan perhatian dibayar untuk bentuk-bentuk lokal sosial (organisasi keturunan) dan kondisi lingkungan (misalnya, mengambil ternak dari strain disesuaikan dengan lingkungan yang sama).

 

Cultural Exchange and Survival

Development and Environmentalism

Saat ini, dominasi paling sering datang dalam bentuk perusahaan multinasional berbasis-core menyebabkan perubahan ekonomi dalam budaya Dunia Ketiga. 

Perlu dicatat bahwa gangguan bahkan yang bermaksud baik (seperti gerakan lingkungan) dapat diperlakukan sebagai bentuk dominasi budaya dengan populasi subjek. 

Dua sumber budaya bentrokan:

- Ketika pembangunan mengancam masyarakat adat dan lingkungan (misalnya, Brazil dan New Guinea). 

- Ketika hubungan eksternal mengancam masyarakat adat (misalnya, Madagaskar, di mana peraturan lingkungan internasional menyapu mempengaruhi lifeways subsisten tradisional).

Perubahan agama 

Indiana Jones adalah simbol dari dominasi barat dari semua aspek budaya berdasarkan efisiensi teknologi khusus. 

Homogenisasi agama adalah teknik yang sering digunakan oleh negara-negara berusaha untuk menundukkan kelompok dicakup oleh perbatasan mereka.

Variasi dalam Sistem Dominasi 

Scott (1990) membedakan antara transkrip publik dan tersembunyi dari budaya dan politik masyarakat tertindas. 

- Transkrip publik mengacu pada terbuka, interaksi antara masyarakat yang dominan dan yang tertindas. 

- Transkip tersembunyi mengacu pada kritik terhadap kekuasaan yang terjadi di luar panggung, di mana dominators tidak bisa melihatnya. 

Gramsci (1971) gagasan hegemoni berlaku untuk sistem politik hirarkis dimana dalam ideologi dominan dari elite telah diinternalisasi oleh anggota kelas bawah. 

Bourdieu (1977) dan Foucault (1979) berpendapat bahwa itu jauh lebih mudah untuk mengontrol pikiran orang daripada mencoba untuk mengendalikan tubuh mereka.

Cultural Imperialism

Imperialisme budaya mengacu pada penyebaran satu budaya dengan mengorbankan orang lain biasanya karena pengaruh ekonomi atau politik diferensial. 

Sementara media massa dan teknologi yang terkait telah berkontribusi terhadap erosi budaya lokal, mereka semakin sering digunakan sebagai media difusi luar budaya lokal (misalnya, televisi di Brasil).

Membuat dan Membentuk kembali Budaya 

Sebuah teks didefinisikan sebagai sesuatu yang pembaca kreatif, diinterpretasikan, dan ditugaskan makna oleh setiap orang yang menerimanya. 

- Pembaca semua teks memperoleh makna dan perasaan mereka sendiri yang mungkin berbeda dari apa yang pencipta teks maksudkan.

- Pembacaan hegemonik mengacu pada membaca atau makna bahwa pencipta teks maksudkan.

Popular Culture

Menurut Fiske (1989), penggunaan masing-masing individu dari budaya populer adalah tindakan kreatif. 

Budaya populer dapat digunakan untuk mengekspresikan resistensi

Indigenizing Budaya Populer 

Bentuk-bentuk budaya diekspor dari satu budaya ke budaya yang lain tidak selalu membawa arti yang sama dari bekas konteks ke konteks yang terakhir. 

Interpretasi Aborigin film, Rambo, menunjukkan bahwa makna dapat dihasilkan dari teks, bukan dengan teks. 

Analisis Appadurai tentang pribumisasi Filipina dari beberapa bentuk musik Amerika menunjukkan keunikan dari bentuk indigenized.

Sumber:

Binusmaya